Osobisty sekretarz Leona XIV był uczniem «Lute», proboszcza z Chiclayo oskarżonego o wykorzystywanie seksualne, w sprawie którego Watykan nie chce wszcząć śledztwa
Date: 2 settembre 2026Author: Uczta Baltazara
Edgard Rimaycuna en.wikipedia.org/wiki/Edgard_Rimaycuna, osobisty sekretarz Leona XIV, jest uczniem ojca Eleuterio Vásqueza, znanego jako „Lute” – księdza z Chiclayo oskarżonego o molestowanie 9- i 11-letnich dzieci. Ta dotychczas nieznana informacja nie pochodzi z mediów krytycznie nastawionych do papieża: podaje ją książka „El pastor y los lobos” autorstwa Santiago Roncagliolo, oparta na źródłach z kręgów papieskich i otwarcie pochlebna wobec Leona XIV. Ujawniona informacja wskazuje, że najbliższy współpracownik papieża należy do kręgu księdza, którego sprawa – rozpatrywana za czasów ówczesnego biskupa Roberta Prevosta w ramach dochodzenia, które sam Kościół określa jako „farsę” – pozostaje nadal nierozwiązana, mimo że próbowano zakończyć proces kanoniczny poprzez jego dyspensę od stanu duchownego.
Peruwiański pisarz Santiago Roncagliolo opublikował właśnie książkę „El pastor y los lobos” (Seix Barral, Grupo Planeta) – kronikę drogi Roberta Prevosta do pontyfikatu, którą sam autor przedstawia jako historię biskupa, który zmierzył się z nadużyciami w Kościele peruwiańskim. Nie jest to książka wrogo nastawiona do papieża: Roncagliolo przyznaje, że jednym z jego głównych źródeł jest dziennikarka Paola Ugaz, bliska współpracownica Prevosta w śledztwie dotyczącym Sodalicio, a także – wraz z Pedro Salinasem – jedna z osób, które z największym zapałem publicznie bronią działań papieża.
……..
“Pasterz i wilki” (oryg. El pastor y los lobos) to najnowsza książka uznanego peruwiańskiego pisarza Santiago Roncagliolo, wydana latem 2026 roku nakładem wydawnictwa Seix Barral. Jest to napisany w formie thrillera reportaż literacki (tzw. investigación narrativa), który odsłania kulisy wewnętrznych walk o władzę w Kościele katolickim oraz porusza bolesny temat nadużyć seksualnych i systemowego milczenia.
Akcja książki rozpoczyna się w maju 2025 roku po śmierci papieża Franciszka. W Watykanie dochodzi do ostrego starcia dwóch frakcji: tradycjonalistów próbujących utrzymać dawny porządek oraz reformatorów dążących do otwarcia na nowoczesność. Główną osią narracji jest jednak postać Roberta Prevosta – w książce występującego jako papież Leon XIV. Roncagliolo rekonstruuje jego drogę od skromnych początków jako amerykańskiego misjonarza pracującego w najuboższych regionach Peru, przez posługę biskupa w peruwiańskim Chiclayo, gdzie jako jeden z nielicznych hierarchów miał odwagę konfrontować się z wpływowymi organizacjami religijnymi (m.in. Sodalicio de Vida Cristiana) i badać ukrywane przypadki pedofilii, aż po konklawe w Watykanie, gdzie jego dyplomacja i umiejętność radzenia sobie z najtrudniejszymi kryzysami (finansowymi czy obyczajowymi) wyniosły go na Stolicę Apostolską. (AI)
……..
Właśnie dlatego tak zaskakująca jest informacja, którą książka podaje niemal mimochodem i która do tej pory nie była znana opinii publicznej: Edgard Rimaycuna, osobisty sekretarz Leona XIV, jest uczniem ojca Eleuterio Vásqueza Gonzáleza, „Lute”, księdza z Chiclayo oskarżonego o molestowanie nieletnich, w sprawie, której postępowanie prowadzone pod nadzorem ówczesnego biskupa Prevosta Kościół sam przyznaje, że było „farsą”. Sprawa ta pozostaje nadal otwarta, a Kościół stara się jej nie rozwiązać.
O czym jest ta książka
Opisując relacje między biskupem Prevostem a księdzem Lute — wówczas najpopularniejszym księdzem w diecezji, propagatorem kultu Niño del Milagro de Eten (Divino Niño del Milagro to domniemany cud eucharytyczny, który miał wydarzyć się w 1649 roku w mieście Ciudad Eten w regionie Lambayeque w północnym Peru – aciprensa.com/peru-celebra-377-anos-del-milagro-eucaristico-de-eten-con-llamado-a-renovar-el-amor-a-la-eucaristia) — Roncagliolo pisze:
„Wspólna walka bardzo zbliżyła biskupa i księdza. Ksiądz Lute informował go o wszystkim, co robił. A biskup Prevost był dumny z jego sukcesów. Lute przedstawił pięć tysięcy świadectw osób uzdrowionych, którym dzieciątko Niño del Milagro pomogło lub które uratowało. Zebrał ich w sumie dwadzieścia tysięcy, które Prevost przekazał papieżowi Franciszkowi w 2019 roku. Jednocześnie Prevost liczył na popularność Lute’a, aby ewangelizować i wzbudzać powołania kapłańskie. Już jako papież zabrał do Stolicy Apostolskiej, jako swojego prywatnego sekretarza, ucznia Lute’a, Edgarda Rimaycunę”.
Fragment ten ma podwójne znaczenie. Po pierwsze, ponieważ dokumentuje on ścisłą relację opartą na zaufaniu i współpracy między Prevostem a Lute — „ojciec Lute informował go o wszystkim, co robił”, „biskup Prevost był dumny z jego sukcesów” — w latach bezpośrednio poprzedzających oskarżenia ofiar przeciwko księdzu, przedłożone bezpośrednio Prevostowi w kwietniu 2022 roku. Po drugie, ponieważ umieszcza w tym kręgu, jako ucznia oskarżonego, osobę, która dziś towarzyszy Papieżowi w codziennym życiu: jego pierwszego osobistego sekretarza.
Ksiądz, który produkował powołania
Aby zrozumieć znaczenie słowa „uczeń”, trzeba zrozumieć, kim był Lute w diecezji Chiclayo. Nie był zwykłym proboszczem: był zdecydowanie najbardziej charyzmatycznym i popularnym księdzem w Lambayeque. „Ojciec od Dzieciątka” – człowiek, który zapełniał kościoły, mobilizował tłumy wokół Divino Niño del Milagro, uruchamiał stołówki i sanktuaria, zebrał dwadzieścia tysięcy świadectw wiary. Ksiądz o bezpośrednim i porywającym sposobie bycia, zawsze otoczony dziećmi i młodzieżą, któremu rodziny bez wahania otwierały drzwi swoich domów.
I jest prawdą — co potwierdza całe środowisko diecezjalne — że ten charyzmat przyniósł owoce w postaci powołań: Lute skłonił wielu chłopców ze swoich parafii do wstąpienia do seminarium. Robił to tak, jak wszystko inne: nawiązując bardzo bezpośredni kontakt z rodzinami, rozmawiając z rodzicami, osobiście towarzysząc w rozeznaniu chłopcom, którzy wyróżniali się w jego grupach parafialnych. Był dokładnie tym, kogo opisuje książka: człowiekiem, na którego popularność „liczył” Prevost, „aby ewangelizować i budzić powołania kapłańskie”.
W tym kontekście należy odczytywać przynależność Rimaycuny do niego: wraz z innymi młodymi ludźmi o podobnym profilu – pilnymi, pobożnymi, wychowanymi w parafiach, w których Lute pełnił swoją nieformalną posługę – najprawdopodobniej został on w tamtych latach zachęcony i skierowany do seminarium przez księdza, który dziś jest oskarżony.
Ta forma bezpośredniego kontaktu z rodzinami ma jednak swoją mroczną stronę, co potwierdzono w samym akcie sprawy: to właśnie ten sam mechanizm zaufania, który – zgodnie z zarzutami – pozwalał Lute’owi zabierać dziewczynki w góry. Jak opowiedziała Ana María Quispe w wywiadzie dla Canal N, ojciec Lute „był bliskim przyjacielem jej rodziny”, a jego status duchownego „pozwolił mu przekonać rodziców”, by dziewczynka towarzyszyła mu w misji oddalonej o pięć godzin drogi od Chiclayo. Ten sam wpływ na rodziny, który jednym otwierał drzwi seminarium, innym otwierał drogę do Cueva Blanca.
Kim jest Edgard Rimaycuna
Edgard Iván Rimaycuna Inga (Chiclayo, 1989) pełni funkcję osobistego sekretarza Leona XIV od 8 maja 2025 r., czyli od dnia bezpośrednio następującego po wyborze. Wyświęcony na kapłana w Chiclayo w listopadzie 2014 r., odprawił swoją pierwszą mszę św. w parafii San José Obrero de La Victoria – tej samej parafii, w której ofiary umieszczają część zgłoszonych zdarzeń i w której sam Lute pełnił funkcję proboszcza. W listopadzie 2025 roku papież mianował go kapelanem Jego Świątobliwości, włączając go do Rodziny Papieskiej. Towarzyszył Leonowi XIV podczas niedawnej podróży apostolskiej do Hiszpanii, a w sierpniu tego samego roku został przyjęty z wielkim entuzjazmem w Chiclayo, gdzie spędza wakacje. Krótko mówiąc, jest osobą, która na co dzień znajduje się najbliżej papieża wewnątrz Stolicy Apostolskiej.
Uczeń jako świadek
Ujawnione informacje zawarte w książce nie obciążają Rimaycuny żadnymi zarzutami. Umieszczają go jednak tam, gdzie dotąd nikt go nie umieszczał: w najbliższym otoczeniu księdza, którego codzienne życie duszpasterskie – to, w którym z definicji uczestniczy uczeń – jest właśnie tym, czego proces kanoniczny nigdy nie zdołał odtworzyć.
Ponieważ praktyki te nie były tajne. Zgodnie z zarzutami, Lute zabierał dziewczynki w wieku 9–11 lat do górskich wiosek w Lambayeque, oddalonych o kilka godzin drogi od ich domów, i nocował z nimi sam na sam w małym pokoju w Cueva Blanca, przy czym kierowcy, katecheci i wierni byli świadkami tych podróży.
Ofiary dokładnie opisują jednego z tych świadków: kierowcę, który woził księdza podczas tych podróży, współpracownika parafii San José – łatwego do zidentyfikowania – który spał w samochodzie, podczas gdy ksiądz nocował z dziewczynkami w pokoju, w którym dochodziło do zgłoszonych, niezwykle poważnych nadużyć. Dochodzenie prowadzone pod kierownictwem Prevosta było tak powierzchowne, że nie podjęto nawet próby odnalezienia i zidentyfikowania tejże osoby, czego ofiary wyraźnie domagają się od Dykasterii ds. Doktryny Wiary, która do dziś ignoruje je z niezwykłą biernością.
Ana María Quispe Díaz, ofiara, która ujawnia się w mediach, zgłasza ponadto, że „istnieją świadkowie, którzy publicznie oświadczyli mediom, iż często zabierał do tego samego pokoju także inne dzieci” – miejsca, w którym dochodziło do zgłoszonych nadużyć; informacje te potwierdzają również wypowiedzi telewizyjne. „Misyjne” podróże najpopularniejszego księdza diecezji, w których uczestniczyły osoby nieletnie i które wiązały się z noclegami, były zauważalne dla jego parafialnej społeczności.
To właśnie w tym środowisku książka umieszcza Rimaycunę. Nikt nie może stwierdzić, co widział, a czego nie widział seminarzysta z tamtych lat, i ta gazeta tego nie zrobi. To, co można stwierdzić, jest prostsze: ten, kto dorastał duszpastersko i powołaniowo u boku Lute, zna ten świat od środka i jest zatem jednym z najlepszych świadków, którzy mogą pomóc w odtworzeniu tego, czego kościelne śledztwo nigdy nie zdołało ustalić. W czasach, gdy tak wiele instytucji religijnych płaci cenę za to, że nie potrafiły na czas dostrzec tego, co działo się wokół ich “charyzmatycznych postaci”, ta relacja z pierwszej ręki miałaby dziś ogromną wartość dla ofiar. Byłby to gest, który uhonorowałby sekretarza Papieża – i samego Papieża – gdyby postawił ją w służbie wyjaśnienia sprawy, którą Rzym woli przypisywać spiskom.
Nierozwiązana sprawa, którą Kościół pozostawia bez rozstrzygnięcia
W kwietniu 2022 roku ofiary zgłosiły Prevostowi nadużycia, jakich dopuścił się ksiądz Lute wobec dziewczynek. Postępowanie wyjaśniające w tej sprawie zostaje podważone przez sam Kościół: delegat kościelny prowadzący sprawę, kanonista Giampiero Gambaro, przyznaje przed ofiarami 23 kwietnia 2025 r., że dochodzenie przeprowadzone pod kierownictwem Prevosta jest „farsą”, „bardzo źle przeprowadzone”, zawierające „wiele błędów” i „bardzo powierzchowne”, oraz że oskarżonemu „praktycznie nie zadano żadnych pytań”.
Dykasteria ds. Doktryny Wiary postanowiła umorzyć sprawę, powołując się na peruwiański przepis dotyczący przedawnienia cywilnego, co sam Gambaro określa jako „bardzo dziwne”.
Proces ten nie zostaje jednak zakończony: Lute wnioskuje o zwolnienie ze stanu duchownego, a Leon XIV udziela mu go 15 września 2025 r. – decyzja ta ma rzekomo zamknąć kanoniczne postępowanie karne, które miało wyjaśnić stan faktyczny. Twierdzenie to, według wysokich rangą źródeł sądowych Watykanu, z którymi skonsultowała się InfoVaticana, jest bezpodstawne: zwolnienie nie powoduje umorzenia postępowania. Niezależnie od tego, czy sprawca przechodzi do stanu świeckiego, nic nie stoi na przeszkodzie – a wszystko przemawia za tym – aby dochodzenie było kontynuowane w celu wyjaśnienia faktów i zadośćuczynienia ofiarom.
Właśnie tego ofiary nieustannie domagają się, składając pisma i wszczynając postępowania, skierowane do władz kościelnych, które na razie nie podejmują żadnych działań. Ofiary skarżą się, że decyzja ta pozostawia je „bez pomocy”, domagają się od Dykasterii ds. Doktryny Wiary realizacji najbardziej podstawowych obowiązków, które nigdy nie zostały wypełnione, i zapowiadają działania kanoniczne przeciwko osobom odpowiedzialnym za zaniedbania, zaczynając od „głównego odpowiedzialnego za tę sprawę, biskupa Roberta Prevosta”. Do dziś ani prawda nie została wyjaśniona, ani obiecane zadośćuczynienie nie zostało zrealizowane.
Pytania, jakie pozostawia ta książka
Ujawnienie dokonane przez Roncagliolo — podkreślamy, autora przychylnego papieżowi i czerpiącego informacje z źródeł, do których ma największe zaufanie — zmusza do sformułowania niewygodnych pytań. Jeśli nawet otoczenie samego Papieża traktuje jako coś oczywistego fakt, że jego osobisty sekretarz jest uczniem Lute’a, to w jakim stopniu ta osobista i emocjonalna bliskość papieskiego kręgu z księdzem, wobec którego wniesiono zarzuty, wpływa na sposób prowadzenia tej sprawy?
– Czy ma to związek z faktem, że Prevost nigdy nie zawiesił oskarżonego w sprawowaniu publicznej Mszy świętej, oraz z niedociągnięciami w postępowaniu przygotowawczym, do których przyznaje się sam Kościół?
Książka przedstawia Prevosta jako osobę „dumną” z sukcesów Lute, który przywiózł do Watykanu dwadzieścia tysięcy świadectw jego pobożności i który „liczył na popularność Lute, by ewangelizować i wzbudzać powołania kapłańskie”. Jedno z tych powołań, które zrodziło się w cieniu księdza z Eten, pracuje dziś w biurze obok gabinetu papieża, podczas gdy sprawa jego ofiar pozostaje nierozwiązana – bez prawdy, bez sprawiedliwości i bez zadośćuczynienia. Jak dotąd, nikt o tym nie wspomniał.
Paradoksalnie, opowiada o tym książka napisana po to, by przedstawić Leona XIV jako pasterza, który stawił czoła “wilkom”.
INFO: infovaticana.com/it/il-segretario-personale-di-leone-xiv-e-stato-discepolo-di-lute-il-parroco-di-chiclayo-accusato-di-abuso-sessuale-che-roma-non-vuole-indagare (przekład automatyczny; wszystkie odnośniki w tekście oryginalnym)