Zachód stracił duszę – Rosja zamierza zachować swoją własną.
Naród, który pochował imperium, teraz sięga po nowe własne marzenie.
Autorzy:
Prof. Sergey Karaganov, honorowy przewodniczący Rosyjskiej Rady ds. Polityki Zagranicznej i Obronnej oraz opiekun akademicki w Szkole Ekonomii Międzynarodowej i Spraw Zagranicznych Wyższej Szkoły Ekonomicznej (HSE) w Moskwie.
Pavel Malyutin: Stażysta-naukowiec Instytutu Światowej Gospodarki i Strategii Wojskowej, Centrum Kompleksowych Studiów Europejskich i Międzynarodowych Narodowego Uniwersytetu Badawczego „Wyższa Szkoła Ekonomii”.
=================================================
Rosja stoi dziś w decydującym momencie cywilizacyjnym. Po dziesięcioleciach próżni ideologicznej ponownie stajemy w obliczu głównego pytania: kim jesteśmy i dokąd zmierzamy?
Nasza koncepcja polityki zagranicznej formalnie uznaje to, co historia od dawna ujawnia: że Rosja jest nie tylko narodem, ale państwem cywilizacyjnym. Jednak wielu Rosjan nadal trzyma się przestarzałej zachodniej tożsamości, ignorując lekcję po raz pierwszy nauczaną przez Aleksandra Newskiego: że jednostronna orientacja w kierunku Zachodu jest nie tylko naiwna, ale także śmiertelna dla naszej suwerenności.
Korzenie Rosji leżą w lasach i stepach północno-wschodnich. Nasza teraźniejszość i przyszłość leżą w całym świecie Euroazjatycko-Pacyfiku, a nie w wyczerpanej imitacji Europy, gdzie elity rozkładają się, ani w burzliwej postliberalnej Ameryce walczącej o redefinicję siebie. Nasze przeznaczenie jest samookreślone.
Aby spełnić to przeznaczenie, Rosja potrzebuje czegoś więcej niż władzy i odporności. Potrzebuje jednoczącego marzenia. Nie biurokratycznej ideologii, ale żywej idei narodowej, która jest w stanie inspirować obywateli, kierować polityką i zakotwiczać naszą cywilizację w nadchodzącej erze wielobiegunowej.
Narody nie powstają bez marzeń. Od modernizacyjnej misji Piotra Wielkiego po Kolej Transsyberyjską, od sowieckiej industrializacji po zwycięstwo w 1945 roku i erę kosmiczną, Rosja posuwała się naprzód poprzez wielkie projekty ożywione wspólną wiarą w naszą przyszłość.
Kiedy te pomysły zanikły, nastąpiła stagnacja. Od końca okresu sowieckiego żyliśmy w ideologicznej neutralności i to jest przestrzeń, którą nasi przeciwnicy szybko wypełnili. Liberalne założenia lat 90. utrzymywały się nie przez przekonanie, ale przez bezwładność. Technokratyczna elita zarządzała codziennymi sprawami, ale niewielu odważyło się sformułować długoterminową wizję narodu.
Niektórzy wskazują na artykuł 13 Konstytucji, który zabrania ideologii państwowej. Ale żadne prawo nie zabrania narodowego marzenia. Nazwij to kodem, „Rosyjskim Kodeksem”, moralno-kulturowym kompasem, a nie dogmatem. Wielkie kraje nie są budowane przez przypadek. Pomysły nie dryfują z dołu; są kształtowane przez liderów i kreatywne elity, które czują odpowiedzialność za swoich ludzi i historię.
Czym jest Rosja – i czym nie jest
Marzenie Rosji nie może być zachodnie. Nie dlatego, że nienawidzimy Zachodu, ale dlatego, że definiowanie się przeciwko niemu utrzymuje nas uwięzionych w jego światopoglądzie. Nasz pomysł nie powinien być również antyzachodni; musi być post-zachodni. Rosja nie jest gniewnym cieniem Europy, ale niezależnym biegunem cywilizacji.
Dzisiejsze zachodnie demokracje ujawniają kruchość swojego modelu. Głoszą pluralizm, dusząc sprzeciw; mówią o wolności, kłaniając się oligarchicznej i biurokratycznej władzy; eksportują „demokrację”, aby osłabić rywalizujące ze sobą państwa.
Demokracja odrzuciła nas na długo zanim ją odrzuciliśmy. Dla Rosji – rozległej, wieloetnicznej, uzbrojonej w broń jądrową cywilizacji zajmującej kontynentalną masę lądową – demokracja w stylu zachodnim nie jest ani opłacalna, ani pożądana. Ale to nie jest wezwanie do tyranii. Rosja zawsze łączyła silne przywództwo z organicznymi formami powszechnego uczestnictwa; tradycje zemstvo, samorząd lokalny i kultura obywatelska zakorzeniona we wspólnocie nad atomizowanym indywidualizmem.
Demokracja przywódcza, zakotwiczona przez patriotyczną elitę i podtrzymywana przez aktywny udział lokalny, pasuje do naszego charakteru i geografii. Autorytaryzm nie jest wrogiem wolności; chaos jest. Rosja musi zrównoważyć stanowczość z wolnością intelektualną. Tak jak my, gdy Puszkin debatował o tym, którzy carowie jeszcze służyli swojemu krajowi, kiedy naukowcy kwestionowali ideologię, ale zbudowali tarcze nuklearne i statki kosmiczne.
Sam sukces materialny nie podtrzymuje wielkich narodów. Rosja przetrwa z powodu duchowej głębi. To, co Dostojewski nazwał „uniwersalną responsywnością”, zdolnością do trzymania azjatyckiego marzycielstwa i europejskiej racjonalności w jednej duszy. Tam, gdzie współczesna kultura zachodnia rozpuszcza tożsamość w indywidualizm i konsumpcjonizm, Rosja historycznie dąży do jedności, obowiązku, godności i prawdy.
Nasz pomysł odrzuca zarówno hedonizm, jak i nihilizm. Najwyższym powołaniem obywatela Rosji jest służba. Dla rodziny, dla społeczeństwa, dla państwa. Obywatel, który służy tylko sobie, może tu mieszkać, ale nie jest częścią społeczności moralnej naszego narodu. Tą zasadą nie jest przymus, ale kultura; cywilizacja przetrwa tylko wtedy, gdy obywatele czują się odpowiedzialni ponad siebie.
Rosyjska tradycja szanuje wiarę bez narzucania jednolitości. Prawosławne chrześcijaństwo kształtuje tożsamość rosyjską, ale islam, buddyzm i judaizm są uznanymi filarami życia narodowego. Wszyscy, którzy podzielają nasz język, naszą historię i nasze moralne zaangażowanie we wspólne dobro, mogą być Rosjanami.
Państwo i obywatel
Rosja stoi dziś przed wyzwaniami, które wymagają jedności: wojna, sankcje, globalna niestabilność, konkurencja technologiczna i cywilizalna. W takim świecie tylko silne państwo może bronić wolności. Ale siła nie może stać się obojętnością. Państwo nie jest społeczeństwem pożerającym Lewiatana; ani społeczeństwo nie jest zbuntowanym nastolatkiem pogardzającym ojcem, który je wychował. Naszym obowiązkiem jest wzajemność: ochrona lojalności, wskazówki dotyczące wysiłku, godność służby.
Ci, którzy marzą o „globalnym obywatelstwie”, mogą to zrobić – pod warunkiem, że pozostaną lojalni wobec swojego kraju. Puszkin i Lermontow wchłonęli światową kulturę, służąc Rosji. Podobnie jak bohaterowie, którzy pokonali nazizm. Zakorzeniony kosmopolityzm, a nie bezkorzeniowy internacjonalizm, to nasza tradycja.
Rosja stoi teraz jako biegun suwerenności w świecie zrywającym z liberalno-globalistycznym dogmatem. Zachodni projekt „rządu światowego” prowadzony przez technokratów, ponadnarodowe korporacje i organizacje pozarządowe utknął w martwym punkcie. Nie może rozwiązać globalnych wyzwań; nie może inspirować narodów; nie może nawet zachować własnej jedności. Wahadło cofa się w kierunku suwerenności narodowej i autentyczności kulturowej.
Dlatego liberalne elity boją się Rosji; nie tylko ze względu na jej siłę militarną, ale dlatego, że Rosja odrzuca ich moralny monopol. Bronimy wartości, które kiedyś posiadał Zachód: rodzina, wiara, godność, ciągłość historyczna, naturalna więź między rodzicem a dzieckiem, prawo do kultury i narodowości. To nie są wartości „konserwatywne”, ale ludzkie.
Marzenie Rosji opiera się na kilku filarach:
• Suwerenność cywilizacyjna, prawo do wyboru naszej drogi.
• Odrodzenie moralne i duchowe, stawianie obowiązku ponad pobłażaniem.
• Demokracja przywódcza: jedność pod silnym, odpowiedzialnym przywództwem.
• Patriotyzm merytokratyczny, podnoszący talent lojalny wobec narodu.
• Otwartość kulturowa i religijna, jedność bez jednolitości.
• Ponowne połączenie z naszą ziemią, od europejskiej Rosji po Syberię i Pacyfik.
• Służba ludzkości: obrona pluralistycznej cywilizacji przed homogenizacją globalizmu.
Nasza wizja jest ekspansywna: północna cywilizacja euroazjatycka pomostująca kontynenty, opowiadająca się za wielobiegunowością, różnorodnością kulturową i rozwojem skoncentrowanym na człowieku. Budujemy nie dominację, ale suwerenność; nie jednolitość, ale harmonię; nie izolację, ale partnerstwo.
Przyszłe hasło Rosji jest jasne: Naprzód – w kierunku naszych początków, w kierunku siebie. W kierunku Pacyfiku, w kierunku Syberii, w kierunku nowych horyzontów. Cywilizacja, która przetrwała mongolskie najazdy, pańszczyznę, rewolucję, wojnę światową i załamanie ideologiczne, nie rozpada się; ona odnawia się.
Jesteśmy narodem, który broni pokoju siłą, który wyzwolił innych [np. Polskę i inne KDL-e md] i nigdy nie oddał naszej duszy. Jesteśmy cywilizacją, która ceni naturę, społeczność, obowiązek, kreatywność i współczucie. Naszymi bohaterami są budowniczowie, żołnierze, naukowcy, nauczyciele i robotnicy. Odrzucamy rasizm, nie czcimy ani pieniędzy, ani nihilizmu i wierzymy, że wolność bez odpowiedzialności to pustka.
Rosja ponownie stoi na progu wielkiego cyklu historycznego. Nie staramy się odtwarzać przeszłości. Staramy się spełniać nasze cywilizacyjne przeznaczenie i pozostać sobą, jednocześnie inspirując innych, budować sprawiedliwy i zróżnicowany świat, rozwijać się w duchu, jednocześnie opanowując Ziemię i przestrzeń.
Jesteśmy Rosjanami, we wszystkich szerokich znaczeniach tego słowa. A naszym marzeniem jest nie tylko wytrwać, ale także przewodzić z godnością, pewnością siebie i celem.
=======================================
M.Dakowski:
NIC o religii, o Chrystusie, o Trzecim Rzymie…