Król na Krzyżu – Wielki Piątek z Chrystusem

kontakt@polskakatolicka.org

Wczoraj, w Wielki Czwartek, trwaliśmy przy Panu, który w Wieczerniku ustanowił Najświętszy Sakrament – dał nam siebie samego pod postacią Chleba i Wina, a zarazem rozpoczął drogę ku Kalwarii. Umył nogi swoim uczniom – także temu, który Go zdradził. Tego dnia ujawnia się Jego pokora, miłość i odwaga.
 Dziś, w Wielki Piątek, patrzymy na Ukrzyżowanego. To dzień głębokiej ciszy Kościoła. Dzień, w którym Zbawiciel oddał życie, abyśmy my mogli żyć. Dzień, w którym objawiła się potęga Miłości silniejszej niż śmierć.
To właśnie dziś warto zatrzymać się dłużej i rozważyć cierpienie Chrystusa nie jako przegraną, ale jako Królewskie zwycięstwo – w nagości, bólu i milczeniu. 
Zachęcam Cię do przeczytania dwóch poruszających rozważań autorstwa prof. Plinia Corrêa de Oliveiry, które prowadzą nasze serca przez mrok Wielkiego Piątku. 

Przeczytaj oba rozważania tutaj:
 „Pan Jezus na śmierć skazany” – o bezinteresownej nienawiści świata wobec Chrystusa i chrześcijanina 
„Na swoim Krzyżu, upokorzony, obolały i umierający…” – o chwale Króla, która zaczęła się na Golgocie 
W tym świętym czasie bądźmy przy naszym Panu – nie tylko w kontemplacji Jego Męki, ale też w gotowości do naśladowania Go w codziennym dźwiganiu naszego krzyża. W Jezusie i Maryi,

Jędrzej Stępkowski
Polska Katolicka, nie laicka
www.polskakatolicka.org

© 2025
Fundacja Instytut Edukacji Społecznej i Religijnej 
im. Ks. Piotra Skargi

02-951 Warszawa,
ul. Rotmistrzowska 18

Wielki Piątek – męka i śmierć Naszego Pana Jezusa Chrystusa

Dodano: 2010-04-2 https://www.bibula.com/?p=19963

Wielki Piątek to dzień, w którym żądło śmierci dosięgło Głowę ludzkości, Jezusa Chrystusa. Dlatego w tradycyjnej liturgii używa się barwy czarnej. Korzymy się w poczuciu winy, która wymagała takiego okupu. Wszyscy chrześcijanie wiedzą jednak, że śmierć Chrystusa jest źródłem nowego życia. Dlatego Wielki Piątek, dzień żałoby, jest równocześnie dniem nadziei; przygotowuje bowiem zmartwychwstanie. W rocznicę krwawej ofiary Chrystusa na krzyżu Kościół wstrzymuje się od odprawiania ofiary bezkrwawej. W porze popołudniowej, w tych godzinach, w których dokonała się ofiara kalwaryjska, odprawia się specjalne nabożeństwo, którego forma sięga starożytności chrześcijańskiej.

UROCZYSTA LITURGIA POPOŁUDNIOWA KU CZCI MĘKI I ŚMIERCI PAŃSKIEJ

Liturgia rozpoczyna się przy ołtarzu pozbawionym wszelkich dodatkowych sprzętów. Kościół pragnie skupić uwagę wiernych na ołtarzu, który przedstawia samego Chrystusa Pana. Cały obrzęd liturgiczny obejmuje pięć części:

1. Czytania

Czyta się lekcję z proroka Ozeasza, opiewającą miłosierdzie Boże nad ludem, oraz z Księgi Wyjścia ”” opis zabijania baranka wielkanocnego przy wyjściu z Egiptu. Baranek wielkanocny był zapowiedzią «Baranka, który gładzi grzechy świata». Opis męki Pana Jezusa według św. Jana stwierdza spełnienie się tego proroctwa.

2. Uroczyste modlitwy za całą ludzkość

Na długo przed swoją męką powiedział Pan Jezus: «A ja, gdy nad ziemię podwyższony będę, wszystko do siebie przyciągnę». W czasie męki modlił się nawet za swych prześladowców. Naśladując Zbawiciela, zanosimy modlitwy za całą ludzkość odkupioną Jego Krwią.

3. Adoracja Krzyża

Kulminacyjny punkt liturgii dzisiejszej stanowi adoracja Krzyża. Obrzęd ten wziął swój początek od adoracji relikwii świętego Krzyża, która odbywała się w Jerozolimie już w IV w. Wszyscy przychodzą adorować symbol męki i zwycięstwa Chrystusa w duchu dziękczynienia za Odkupienie.

Wielki Piątek - Chrystus umiera na krzyżu

4. Komunia św.

Aby zaznaczyć jedność ofiary Wieczernika, tj. Mszy świętej, z krwawą ofiarą Pana Jezusa na krzyżu, Kościół św. poleca dzisiaj rozdawać Ciało Pana Jezusa pod postaciami konsekrowanymi w Wielki Czwartek. Jest życzeniem Kościoła św., aby wierni przyjmując w Komunii świętej Ciało Chrystusowe, w tym dniu za nich wydane, przyswajali sobie obficie owoce ofiary Chrystusowej.

5. Procesja do Bożego Grobu

Około X w. powstał zwyczaj przechowywania Eucharystii na specjalnym ołtarzu przypominającym spoczynek Ciała Chrystusowego w grobie. Z czasem wprowadzono wystawienie Najświętszego Sakramentu i figurę martwego Chrystusa w dolnej części ołtarza. «Boży Grób» uzmysławia wielkość ofiary Zbawiciela i ciężkość grzechu, który wymagał takiego okupu.

Źródło: Mszał Rzymski, Wydawnictwo Pallottinum 1963, przekład polski i objaśnienia opracowali o.o. benedyktyni z Opactwa Tynieckiego

Za: Sanctus.pl


Oremus et pro perfidis Judaeis

„Módlmy się za żydów wiarołomnych, aby Bóg i Pan nasz zdarł zasłonę
z ich serc, iżby i oni poznali Jezusa Chrystusa Pana naszego.
Módlmy się:
Wszechmocny wiekuisty Boże, który od miłosierdzia Twego nawet
żydów wiarołomnych nie odrzucisz:
wysłuchaj modły nasze za ten lud zaślepiony, aby wreszcie, poznawszy światło prawdy,
którym jest Chrystus, z ciemności swoich został wybawiony.
Przez Tegoż Chrystusa Pana naszego. Amen.”

Modlitwa o nawrócenie wiarołomnych żydów Papieża św. Piusa V

(Modlitwa powyższa została zmieniona w 1960 r. przez Jana XXIII, a następnie raz jeszcze w 1970 r. celem wyeliminowania „obraźliwych” słów wobec żydów)

[W 2008 roku Benedykt XVI raz jeszcze zmienił formułę tej modlitwy.]


Zegar Męki Pańskiej. Ostatni dzień Pana Naszego Jezusa Chrystusa

Źródło zdjęcia: KatolikTradycji


Wesprzyj naszą działalność [Bibuły. MD]