Aleksander Dugin ostrzega: Europa siedzi na geopolitycznej bombie z opóźnionym zapłonem.
uncutnews-ch/alexander-dugin-warnt-europa-sitzt-auf-einer-geopolitischen-zeitbombe
Rosyjski filozof i geopolityczny myśliciel Aleksandr Dugin przedstawił ponurą diagnozę obecnej sytuacji na świecie. W trafnej analizie wyjaśnia, że prawdziwym zagrożeniem dla Europy nie jest Rosja, lecz dynamika konfliktu na Bliskim Wschodzie – a zwłaszcza rola Izraela w tym konflikcie.
Według Dugina, Europa jest coraz częściej wciągana w globalne konflikty, nie mając w tym żadnego strategicznego interesu. Twierdzi on, że Rosja nie stanowi dla Europy zagrożenia egzystencjalnego. Prawdziwe zagrożenie wynika raczej z politycznego i militarnego zaangażowania rządów europejskich w konflikty, które stoją w sprzeczności z ich własnymi realiami geopolitycznymi i społecznymi.
Podstawą jego analizy jest strukturalna zależność Europy od Bliskiego Wschodu. Unia Europejska jest silnie uzależniona od importu energii z krajów arabskich i szerzej pojętego Bliskiego Wschodu. Jednocześnie Europa ma dużą populację muzułmańską. Według Dugina stwarza to wysoce ryzykowną sytuację polityczną.
Jeśli rządy europejskie będą wspierać Izrael w konfliktach zbrojnych, podczas gdy wojny na Bliskim Wschodzie będą się nasilać, nastroje społeczne wśród muzułmańskiej ludności mogą się gwałtownie zwrócić przeciwko ich własnym rządom. Dla Dugina jest to właśnie „prawdziwa bomba z opóźnionym zapłonem w Unii Europejskiej”. Europa ryzykuje nie tylko napięcia geopolityczne na zewnątrz, ale także narastające konflikty społeczne wewnątrz.
Ale Dugin nie poprzestaje na analizie geopolitycznej. Interpretuje obecną sytuację światową jako głębszy konflikt ideologiczny, a nawet metafizyczny. Według jego relacji, obecnie ścierają się różne wizje „końca historii”.
Odwołuje się do liberalnej koncepcji politologa Francisa Fukuyamy, który postrzega liberalizm jako ostateczną formę porządku politycznego. Dugin opisuje ten projekt jako świecki, indywidualistyczny, posthumanistyczny i coraz bardziej powiązany z programami kulturowymi, które interpretuje jako próbę położenia kresu samemu rozwojowi historycznemu.
Równocześnie identyfikuje kilka konkurujących ze sobą koncepcji eschatologicznych. Należą do nich izraelski projekt „Wielkiego Izraela”, mesjańskie oczekiwania świata szyickiego związane z koncepcją Mahdiego oraz rosyjska koncepcja „Katechonu”. [O katolicyzmie chyba nie chce pisać, myśleć?? Może widzi tylko obecny Watykan? MD]
Koncepcja ta odgrywa kluczową rolę w rosyjskiej filozofii geopolitycznej. Według Dugina, Rosja postrzega siebie jako „Katechon” – siłę, która zapobiega całkowitemu rozpadowi porządku świata i zapobiega pojawieniu się Antychrysta. Jest to koncepcja religijna i filozoficzna wywodząca się z tradycji prawosławnej, która przypisuje Rosji szczególną rolę historyczną.
Dugin dostrzega również w Stanach Zjednoczonych odrębną, uwarunkowaną religijnie koncepcję końca czasów, szczególnie w obrębie niektórych ruchów protestanckich, które także mają konkretną wizję tego, jak powinna zakończyć się historia świata.
Z tej perspektywy obecny konflikt nie jawi się już jedynie jako geopolityczna walka o władzę, lecz jako starcie różnych modeli cywilizacji i światopoglądów. Liberalizm, religijny mesjanizm, geopolityczne imperia i projekty kulturowe konkurują ze sobą o interpretację globalnej przyszłości.
Wniosek Dugina jest równie prowokacyjny, co dramatyczny. Świat jest obecnie uwikłany w rywalizację między różnymi wizjami końca historii – a być może nawet końca świata.
Ostrzegł, że Europa znajduje się w samym środku historycznego konfliktu, prawdopodobnie nie zdając sobie w pełni sprawy z długoterminowych konsekwencji swoich decyzji politycznych.