Odnośnie skandalicznej noty doktrynalnej
„Mater populi fidelis”
+ Carlo Maria Viganò, Arcybiskup
Nota doktrynalna przedstawiona w ciągu ostatnich kilku dni w Watykanie, z tylko jej łacińskim incipitem, Mater Populi Fidelis, stanowi kolejną skandaliczną zniewagę zdradzieckiej i dewiacyjnej Hierarchii, która przez ponad sześćdziesiąt lat, w niepowstrzymanym crescendo, wykorzystywała swój autorytet do celowego narzucania katolikom jej własnych doktrynalnych i moralnych odchyleń, w celu demontażu Kościoła katolickiego i utraty dusz.
Pośpiech – można by powiedzieć niemal wściekłość – do zniszczenia jest taki, że podkreśla również sprzeczności istniejące w samym ciele synodalnym, dotkniętym znaczną patologiczną dwu biegunowością: z jednej strony ogłasza maryjny tytuł Współodkupicielki przypisany Dziewicy Maryi za niewłaściwy, a z drugiej strony promuje Johna Henry’ego Newmana do doktora Ecclesiæ, który bronił tego tytułu przed anglikanami po ich ataku na dogmat Niepokalanego Poczęcia.
Oburzenie i poczucie oburzenia, które przenikają każdego katolika podczas oczerniania Najświętszej Maryi Panny, utrudnia opanowanie świętego gniewu, który ogarnia wiernych po usłyszeniu oczerniania Matki Bożej. Ale właśnie w tych momentach, w których wróg nas prowokuje, mając nadzieję na uzyskanie od nas „przesadnej” reakcji, musimy zachować najwyższą jasność osądu.
Właśnie podczas analizowania i ważenia znaczenia pewnych twierdzeń należy pamiętać, że wszystkie wypowiedzi i działania urzędników kościoła synodalnego są zwodnicze. Mają one na celu poprowadzić nas do podążania za przeciwnikiem na teren, na którym chce on prowadzić wojnę, ale to jest właśnie miejsce, w które absolutnie nie możemy dać się zwabić, abyśmy nie wpadli w pułapkę, którą ci heretycy sprytnie zastawili dla nas.
Bądźmy dosadni: Tucho Fernández nie dba o współodkupienie, a tym bardziej o potencjalne nieporozumienia wiernych. I byłoby żałosne myśleć, że rzekomo potwierdza on wyłączną mediację Naszego Pana, podczas gdy obaj jego pracodawcy – Bergoglio i Prevost – utrzymują, że wszystkie religie prowadzą do Boga. Tucho Fernández nie jest w najmniejszym stopniu zaniepokojony rozprzestrzenianiem się błędów doktrynalnych, które Dykasteria, której niegodnie przewodniczy, powinna niezwłocznie potępić, błędy, które celowo podsyca.
Nikt nie był zaniepokojony możliwymi „nieporozumieniami doktrynalnymi”, gdy podjęto próbę podania brudnego bożka Pachamama jako obrazu Dziewicy Maryi niosącej Pana w swoim łonie, po tym jak wierni byli oburzeni i zgorszeni kultem ohydnego pogańskiego obrazu przez Bergoglio i jego współpracowników.
Zamieszanie i sprzeczność są znakiem rozpoznawczym Kościoła synodalnego, jego „znakiem towarowym”, że tak powiem. To właśnie w akceptacji sprzeczności wierni muszą zrzec się swojego rozumu i Sensus Fidei, jak wymaga professio apostasiæ od naśladowcy.
Tucho Fernández ma duchową wrażliwość motyki i erudycję godną instrukcji montażu IKEA. Co więcej, jest zbyt zajęty zmuszaniem ludzi do zapominania o jego nieprzyzwoitych broszurach, po tym jak zorganizował haniebny pokazowy proces „o schizmę” przeciwko mnie i podpisał dekret o mojej „ekskomunice”.
Jego priorytetami nie są działania pasterza pochłoniętego gorliwością dla chwały Bożej i zbawienia dusz, ale cynicznego biurokraty, bez wiary, z wyznaczonym zadaniem zdegradowania roli, prestiżu, wiarygodności, autorytetu tego Najwyższego Świętego i Powszechnego Zgromadzenia Świętego Oficjum, które Montini już zdegradował do Kongregacji Nauki Wiary i którą Bergoglio następnie przemianował na Dykasterię.
Jeśli Tucho ogłosił tę Notę, zrobił to w innych celach i to na nich musimy się skupić, jeśli chcemy zrozumieć heretycki charakter i destrukcyjny zakres jego wywrotowej pracy. Nie zapominajmy, że dokument ten był przygotowywany od czasów Bergoglio i że został opublikowany po homilii wygłoszonej 26 października przez Prevosta z okazji jubileuszowej pielgrzymki „Zespołów Synodalnych i Organów Uczestniczących”:
„Na nas wszystkich, a Kościół rozprzestrzenił się po całym świecie, przywołuję wstawiennictwo Maryi Dziewicy słowami Sługi Bożego Don Tonino Bello: „Święta Maryjo, kobieto towarzystwa, pielęgnuj w naszych Kościołach pragnienie komunii… Pomóż im przezwyciężyć wewnętrzne podziały. Interweniuj, gdy demon niezgody wkrada się pośród nich. Zgaś pożary frakcjonizmu. Pogódź wzajemne spory. Rozbrój ich rywalizację. Zatrzymaj ich, gdy zdecydują się pójść własną drogą, zaniedbując konwergencję na wspólnych projektach” (Maria, Donna dei Nostri Giorni, 99).
Nie jest zbędne, aby przypomnieć sobie dokładnie, kim był ten „Don Tonino Bello”: biskupem Molfetta, heretycką i subtelnie zboczoną i perwersyjną postacią, jaką mogą być tylko moderniści. W lekceważącej broszurze cytowanej przez Leo napisał:
„Chcemy sobie wyobrazić ją [Maryję] jako nastolatkę, podczas gdy w letnie popołudnia wychodzi z plaży, w bermudzkich szortach, ciemna od słońca i piękna, niosąc w swoich jasnych oczach fragment zielonego Adriatyku”.
Nota doktrynalna przedstawiona w ciągu ostatnich kilku dni w Watykanie, z tylko jej łacińskim incipitem, Mater Populi Fidelis, stanowi kolejną skandaliczną zniewagę zdradzieckiej i dewiacyjnej Hierarchii, która przez ponad sześćdziesiąt lat, w niepowstrzymanym crescendo, wykorzystywała swój autorytet do celowego narzucania katolikom własnych doktrynalnych i moralnych odchyleń, w celu demontażu Kościoła katolickiego i utraty dusz. Pośpiech – można by powiedzieć niemal wściekłość – do zniszczenia jest taki, że podkreśla również sprzeczności istniejące w samym ciele synodalnym, dotkniętym znaczną patologiczną dwubiegunowością: z jednej strony ogłasza maryjny tytuł Współodkupicielki przypisany Dziewicy Maryi za niewłaściwy, a z drugiej strony promuje Johna Henry’ego Newmana do doktora Ecclesiæ, który bronił tego tytułu przed anglikanami po ich ataku na dogmat Niepokalanego Poczęcia.
Oburzenie i poczucie oburzenia, które przenika każdego katolika podczas oczerniania Najświętszej Maryi Panny, utrudnia opanowanie świętego gniewu, który ogarnia wiernych po usłyszeniu oczernianej Matki Bożej. Ale właśnie w tych momentach, w których wróg nas prowokuje, mając nadzieję na uzyskanie od nas „przesadnej” reakcji, musimy zachować najwyższą jasność osądu.
Właśnie podczas analizowania i ważenia znaczenia pewnych twierdzeń należy pamiętać, że wszystkie wypowiedzi i działania urzędników kościoła synodalnego są zwodnicze i zwodnicze. Mają one na celu poprowadzić nas do podążania za przeciwnikiem na teren, na którym chce prowadzić wojnę, ale to jest właśnie miejsce, w którym absolutnie nie możemy dać się zwabić, abyśmy nie wpadli w pułapkę, którą ci heretycy sprytnie zastawili dla nas.
Bądźmy dosadni: Tucho Fernández nie dba o współodkupienie, a tym bardziej o potencjalne nieporozumienia wiernych. I byłoby żałosne myśleć, że rzekomo potwierdza on wyłączną mediację Naszego Pana, podczas gdy obaj jego pracodawcy – Bergoglio i Prevost – utrzymują, że wszystkie religie prowadzą do Boga. Tucho Fernández nie jest w najmniejszym stopniu zaniepokojony rozprzestrzenianiem się błędów doktrynalnych, które Dykasteria – której niegodnie przewodniczy – powinna niezwłocznie potępić; to błędy, które on celowo podsyca.
Nikt nie był zaniepokojony możliwymi „nieporozumieniami doktrynalnymi”, gdy podjęto próbę podania brudnego bożka Pachamama jako obrazu Dziewicy Maryi niosącej Pana w swoim łonie, po tym jak wierni byli oburzeni i zgorszeni kultem ohydnego pogańskiego obrazu przez Bergoglio i jego współpracowników.
Zamieszanie i sprzeczność są znakiem rozpoznawczym Kościoła synodalnego, jego „znakiem towarowym”, że tak powiem. To właśnie w akceptacji sprzeczności wierni muszą zrzec się swojego rozumu i Sensus Fidei, jak wymaga professio apostasiæ od naśladowcy.
Tucho Fernández ma duchową wrażliwość motyki i erudycję instrukcji montażu IKEA. Co więcej, jest zbyt zajęty zmuszaniem ludzi do zapominania o swoich nieprzyzwoitych broszurach, po tym jak zorganizował ten haniebny pokazowy proces „za schizmę” przeciwko mnie i podpisał dekret o mojej „ekskomuniki”. Jego priorytetami nie są priorytety pasterza pochłoniętego gorliwością dla chwały Bożej i zbawienia dusz, ale cynicznego biurokraty, bez wiary, wyznaczonego z zadaniem zdegradowania roli, prestiżu, wiarygodności, autorytetu tego Najwyższego Świętego i Powszechnego Zgromadzenia Świętego Oficjum, które Montini już zdegradował do Kongregacji Nauki Wiary i którą Bergoglio następnie przemianował na Dykasterię.
Jeśli Tucho ogłosił tę Notę, zrobił to w innych celach i to na nich musimy się skupić, jeśli chcemy zrozumieć heretycki charakter i destrukcyjny zakres jego wywrotowej pracy. Nie zapominajmy, że dokument ten był przygotowywany od czasów Bergoglio i że został opublikowany po homilii wygłoszonej 26 października przez Prevosta z okazji jubileuszowej pielgrzymki „Zespołów Synodalnych i Organów Uczestniczących”:
Nie jest zbędne, aby przypomnieć sobie dokładnie, kim był ten „Don Tonino Bello”: biskupem Molfetta, heretyckim i subtelnie zboczoną i perwersyjną postacią, jaką mogą być tylko moderniści. W lekceważącej broszurze cytowanej przez Leo napisał:
„Chcemy sobie wyobrazić ją [Maryję] jako nastolatkę, podczas gdy w letnie popołudnia wychodzi z plaży, w bermudzkich szortach, ciemna od słońca i piękna, niosąc w swoich jasnych oczach fragment zielonego Adriatyku”.
Dlatego nie tylko Tucho Fernández musi być obwiniany za tę ohydną notę, ale cały watykański establishment i jego przywódcy. Establishment, który wychwalając „nieskończoną godność człowieka” w buncie przeciwko Bogu, nie waha się poniżać godności Kobiety spowitej Światłem. I jest to prawdą nie tylko od dzisiaj lub wczoraj, ale przez sześćdziesiąt lat, to znaczy, odkąd klika, której właśnie udało się odrzucić schematy przygotowawcze Soboru, zapewniła również, że proklamacja dogmatu Współodkupienia Najświętszej Maryi Panny, oczekiwana przez dużą część światowego episkopatu, została również unieważniona i uznana za „niezbyt ekumeniczną” w odniesieniu do protestanckich dysydentów.
A jeśli Tucho Fernández osiągnął punkt kwestionowania terminu teologicznego, który jest wymieniany niezliczoną ilość razy w papieskich dokumentach Piusa IX, Leona XIII, świętego Piusa X, Benedykta XV, Piusa XI i Piusa XII, to nie z troski o wiernych lub uniknięcie nędznego sformułowania doktryny, ale z prawdziwej nienawiści do Matki Bożej.
To ręka szatana napisała te nienawistne słowa; to lodowy oddech wiecznego potępienia, który ich zainspirował. Nie ma w nich nic dobrego: nawet intencja, która jest zwodnicza i służy innemu celowi, przede wszystkim po to, aby przyzwyczaić nas do idei, że każda doktryna katolicka może podlegać zmianom, że to, co było prawdą wczoraj, nie jest już prawdą dzisiaj, że wiara, która przyniosła dusze do Nieba aż do Piusa XII, mogła teraz stać się źródłem zamieszania, a nawet herezji.
Tak więc, podczas gdy Prevost i Tucho Fernández udają, że chcą rozwiać nieporozumienia doktryny potwierdzonej przez prostą Wiarę ludu, jednocześnie przygotowują się do nadania teologicznej spójności sodomii, żeńskiego diakonatu i wywrócenia papiestwa w kluczu synodalnym. Tout va très bien, Madame la Marquise [wszystko jest w porządku, Madame la Marquise]: tak długo, jak nikt nie potępia ich oszustw i oczywiście nie uznaje ich autorytetu.
Nie musimy analizować tego dokumentu, aby zrozumieć jego przewrotną naturę: po prostu spójrz w oczy tym, którzy nam go proponują. Puste, głuche, ponure i pozbawione miłości spojrzenie zagubionych dusz. Spojrzenie tych, którzy zamiast kłaniać się z szacunkiem przed Dziewicą Matką Bożą, nie mają nic innego do roboty, jak tylko wykorzystywać ją do propagandy imigracyjnej – przywołując ją jako Solacium migrantium – i pozbawiając ją tytułów, które uznaje Święty Kościół Katolicki, i którymi wierni ludzie czczą ją i uzyskują Łaski, których jest hojnym dystrybutorem. Wśród tych Łask, ta, którą żarliwie wzywamy, nie zawiedzie, zostanie udzielona: to znaczy, że Ona, która jako jedyna pokonuje wszystkie herezje i depcze dumną głowę piekielnego Smoka, może przyspieszyć triumf swojego Niepokalanego Serca.
+ Carlo Maria Viganò, Arcybiskup
7 listopada 2025